#5 Séminaire de rentrée : on parle discriminations linguistiques et glottophobie
Eloisy Oliveira Batista Pierre, rejoint le projet LéA-IFÉ Écoutons Berthelot. Elle nous partage les questions et réflexions du collectif abordées lors du séminaire de rentrée qui a notamment introduit la notion de glottophobie et évoqué les discriminations langagières.

Enseignante dans le secondaire au Brésil, formatrice FLE en France et actuellement étudiante en master de didactique des langues, j’ai eu mon premier contact avec le projet Écoutons Berthelot en tant que stagiaire, à l’occasion de son séminaire de rentrée. Celui-ci s’est déroulé au collège, en présence de la majorité de l’équipe enseignante.
Cette année, j’accompagnerai le LéA en observant les séances, en enregistrant et en collectant des traces qui permettront d’analyser les activités en équipe et d’évaluer les effets sur l’apprentissage des élèves. J’aurai également pour mission de diffuser les résultats, ainsi que les questions et les réflexions suscitées par cette expérience au sein de l’établissement scolaire.
Le 17 septembre, lors du séminaire de rentrée de la deuxième année du LéA, Myriam Dupouy, enseignante-chercheuse en sociolinguistique à l’Université du Mans, a proposé une intervention sur la glottophobie et les discriminations langagières.
Le concept de glottophobie, tel que défini par Blanchet (2021), professeur de sociolinguistique et de didactique des langues, a commencé à se diffuser largement à partir de la parution de son ouvrage Discriminations : combattre la glottophobie en 2016, qui a rencontré un important écho médiatique en France ainsi que dans d’autres pays francophones, comme la Belgique et le Canada. Malgré l’intérêt suscité par la publication, cette forme de discrimination reste d’actualité et l’école constitue un lieu pour comprendre et combattre ce type de discrimination[1].
Le mot glottophobie combine deux éléments : glotto- (emprunté au grec glôtta), qui signifie « langue », comme dans polyglotte ; et -phobie (du grec phobos), qui signifie « peur » ou « rejet », que l’on retrouve dans des termes tels que xénophobie, homophobie ou judéophobie. Le choix de cette combinaison a été délibéré, car Blanchet souhaitait « l’inscrire dans un paradigme sociopolitique de rejet des personnes et pas seulement de langues ou de variétés linguistiques en elles-mêmes » (Blanchet, 2021).
Ce mot désigne l’ensemble des discriminations fondées sur la manière de parler : accent, usage d’une autre langue, variations régionales ou sociales du français, etc. Pour illustrer ces situations, lors du séminaire, Myriam Dupouy a proposé la lecture de plusieurs témoignages recueillis suite à la publication de l’ouvrage sur la glottophobie, tels que les exemples suivants (Blanchet & Clerc Conan, 2018) :
C’était il y a quelques années, j’étais au collège et, il se trouve que j’étais délégué́ de ma classe de 6ème. C’était lors d’un conseil de classe trimestriel (ici en l’occurrence le 3ème et dernier), j’étais donc présente et comme vous le savez, c’est du cas par cas sur la liste des élèves de la classe. Nous tombons sur Anissa, une jeune qui stagne sur plusieurs matières entre 8 et 10. Et là, le professeur principal ne s’en « étonne pas, on parle arabe à la maison (2015
Au lycée alors que je devais être en seconde ou en première je ne me souviens plus exactement, notre professeure de français est remplacée par quelqu’un d’autre pour quelques semaines. Le cours débute et je me retrouve à faire la lecture pour la classe, d’un passage du livre que nous étions en train d’étudier. La prof’ m’arrête en plein milieu d’une phrase et me demande de reprendre. Ce que je fais et elle m’interrompt de nouveau au même endroit en me signifiant cette fois-ci que ma prononciation du mot « amoureuse » n’est pas la bonne. Suite à quoi, elle m’a fait répéter cinq ou six fois le même mot pour que je le prononce de la même façon qu’elle. Tout ça pour une question d’accent, résultat, je n’ai plus osé ouvrir la bouche dans son cours tout le temps qu’a duré son remplacement. » (2014)
Les témoignages ont été très parlants pour l’équipe, qui a reconnu des discours de collègues, des vécus personnels, et parfois même ses propres propos. Les remarques sur la langue ne sont pas toujours mal intentionnées, mais elles peuvent reproduire des discours largement diffusés dans la société. Cette réalité concerne l’ensemble de la société française et reste souvent difficile à identifier, tant pour les victimes que pour les auteurs. Quoi qu’il en soit, nous avons constaté que chaque témoignage engendre souvent frustration, repli sur soi et silence.
L’équipe du LéA a relevé l’importance d’enseigner le français attendu dans l’école, considéré comme un atout pour l’accès au marché du travail et à certaines situations sociales. Cet apprentissage n’exclut toutefois pas la possibilité de savoir s’exprimer dans une autre langue ou dans une variation du français. Myriam Dupouy a souligné que, surtout en France hexagonale, il existe un idéal monolingue qui ne correspond pas à la réalité des pratiques langagières des locuteurs et locutrices. Cet idéal a souvent servi à justifier l’interdiction des autres langues à l’école, comme si celles-ci menaçaient l’unification territoriale du pays. C’est d’ailleurs l’objet d’un documentaire de Michel Feltin Palas, Une langue en plus.
Cette prise de conscience souligne le rôle actif que chaque enseignant peut jouer dans la lutte contre la glottophobie et, plus largement, contre toutes formes de discrimination. La glottophobie présente de nombreux points communs avec d’autres formes de discriminations existant dans la société (liées à la couleur de peau, à la classe sociale, à la religion, etc.). Elle constitue une manière supplémentaire de hiérarchiser les individus, de générer des tensions autour des différences et, finalement, de rendre plus difficile le « vivre ensemble ».
Depuis 2024, les discriminations sont justement au programme d’Histoire-Géographie + Enseignement Moral et Civique (EMC) en classe de 5ᵉ. Dans le manuel Hatier, l’illustration utilisée dans une séquence présente les 25 discriminations, dont l’accent ou le fait de parler une autre langue que le français.
La participation à ce séminaire m’a permis de constater combien le projet Écoutons Berthelot favorise une réflexion approfondie sur le plurilinguisme, au sens de pluralité linguistique qu’elle soit intra- ou interlinguistique, dans le contexte scolaire. Ces expériences mettent en lumière la nécessité d’allier recherche scientifique et pratiques pédagogiques, afin de construire un environnement scolaire inclusif et attentif à l’identification de pratiques discriminatoires.
Pour aller plus loin
À Compétence Égale (2023, mars). Les 25 critères de discrimination [Infographie]. Scribing : Éric Thienot. https://acompetenceegale.com/25-criteres-de-discrimination/
Blanchet, P. (2016). Discriminations : combattre la glottophobie, Paris, Éd. Textuel, coll. Petite Encyclopédie critique, 192 pages.
Blanchet, P. (2021). Glottophobie : Langage et société, Hors série (HS1), 155‑159. https://doi.org/10.3917/ls.hs01.0156
Blanchet, P., & Clerc Conan, S. (2018). Je n’ai plus osé ouvrir la bouche… Témoignages de glottophobie vécue et moyens de se défendre. Limoges : Éditions Lambert-Lucas.
Feltin Palas, M. (2025). Une langue en plus. France 3. https://www.france.tv/france-3/corse-viastella/collection-documentaire-via-stella/7543592-une-langue-en-plus.html
Louâpre, L. (animatrice), Debontride, X. (journaliste), Le Bart, C. (politologue), & Blanchet, P. (intervenant) (2017, 6 novembre). Discrimination par le langage : une violence méconnue (Émission n°21 de la série Chercheurs en ville). France Culture. https://www.radiofrance.fr/franceculture/discrimination-par-le-langage-une-violence-meconnue-5816230
[1] Écouter l’émission Discriminations : combattre la glottophobie, diffusé par Radio France, disponible sur : https://www.radiofrance.fr/franceculture/discrimination-par-le-langage-une-violence-meconnue-5816230
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Eloisy Oliveira Batista Pierre (3 octobre 2025). #5 Séminaire de rentrée : on parle discriminations linguistiques et glottophobie. LE BLOG DU RÉSEAU DES LéA-IFÉ. Consulté le 18 novembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14ukq
